Pierre Juquin“我想试着想一想这个生活的逻辑”


对于皮尔·朱基,路易·阿拉贡的路径是一个男人谁,从开始到结束,保持自己的战争,殖民主义,资产阶级的仇恨仇恨和其俯首帖耳的钱建了工作和生活阿拉贡的先容,法国的命运刚刚公布(12月20日人类)我们遇到的作者,皮尔·朱基,谁在这次采访中返回的一些,使这本书的要点作家,政治活动家,阿拉贡传记项目的来源,这是一个重要的贡献皮尔·朱基那是十年前,编辑问我一本书上阿拉贡和政治,我开始工作时,我意识到,主题是有趣的,但奠定了不良阿拉贡具有丰富远远超过任何政治层面不过,我曾在档案室,认识了很多人,给阿拉贡是喜马拉雅前一年我目前的编辑器之前积累了大量的材料让我写一本传记“在会适合我的方式,“我告诉自己,我想表明在所有的复杂性,矛盾的性格和工作,将它们放入角度来看,我想不是一个典型的传记,”美国“严格按时间顺序,这并不缺乏绑腿按钮,而是去想想这辈子的逻辑和它也是,对我来说,这是一种还债的人谁beaucou我p带来了更多的我在此生活和工作在推进的连贯性,我想我越不看怀旧我曾经住过的一部分,过去,相反,我正在试图找到在家里他称之为圣周未来的种子今天,我们倾向于关注生活中的矛盾,承诺,阿拉贡的工作这本书提出了更多的一致性皮尔·朱基是真实的矛盾是显而易见的问题是经常提出的今天,这个阿拉贡,谁知道什么是在苏联发生的事情,谁怎么苦,他怎么有向上“忠于共产党后,当然也有情感方面的,但明白,他在共产党参与在三十岁,是一个深思熟虑的行动,一个成熟过程的结果非常实际上十年,它基于一种思想这是一个哲学家很少有人知道他不仅研究黑格尔模式,但爱因斯坦,弗洛伊德,马克思,特别是在检查阿拉贡研究人员的工作,我很惊讶地看到,没有研究的重点是阿拉贡和马克思主义的语境之间的关系也是一种局面困难家庭,已经谈论得很多,并在其上带来新的元素皮尔·朱基还有很多发现在阿拉贡的家谱没有阿拉贡的诞生,我们不可晓得它诞生于巴黎的无功,在家庭中的母亲,他的确切年龄是未知的,但有趣的是什么使这个否认亲子关系,这些谎言根据标准今天应该是“问题儿童“在学业上的失败现在,通过文化的反应,不仅理所当然,但也为打造”世界低,我建更漂亮,“他的第一诗句之一,他会保持这个阵容在1956年底,他回答说斯大林的罪行的揭露,这已经崩溃的冲击,与阿拉贡和共产党的杰作报告突发的皮尔·朱基它早期复杂创造了一个神话,党恢复了他把他的卡上的国王在1927年,这是真正的一天,但他参加了几个会议,细胞和左润公司在欧洲丘纳德C' 1930年,一场可怕的危机后,他终于找到了共产党是在那里他被邀请在经过党的一切规则哈尔科夫的革命作家的国际会议的回归 他也被排除在外6个月,道歉在返回之前,并在同一时间,这将打开一个危机与超现实主义,谁去突破它是非常孤立的和必须的关系以多列士保威能,服装设计师要真正融入与共产党人的工作这表明,约在阿拉贡的生命“周期”通常的猜测是相当危险的皮尔·朱基在学术上,我们总能切一工作生活,但它是不是很有趣我试过了,由章我叫交叉,“巴雷斯神‘马克思’,区分广泛的削减,显示的连续性,大趋势意味着,从一端到另一阿拉贡保持自己可以一一列举:战争,殖民主义,资产阶级,他的谎言,他的奴役M的仇恨仇恨对于钱和这个想法,它只是逐渐地,慢慢地 - 它花了大约十年 - 在东欧,发生了一件事产品这是有趣的历史,而且在思维,浪漫,有效期为全人类查尔斯·多宾齐因斯基召回方面,直到最后一口气,有人认为,相反的是很多又都表示,阿拉贡除了名人的声望外,还给共产党人带来了什么皮尔·朱基的东西是很难懂得今天,在作家的影响力已经下降阿拉贡开发小费的意义上讲,它是谁,他写道:“我在这个世界上的要求地方诗,“对货物的整个社会,他给了共产党一个真正的文化政策在1936年,随着文化会馆前维拉尔马尔罗之前,
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